大学
《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
【原文】
所谓诚其意者①，毋自欺也②。如恶恶臭③，如好好色④，此之谓自谦⑤。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而著其善⑥。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣⑦？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎⑧！”富润屋，德润身⑨，心广体胖。故君子必诚其意⑩。
【注释】
①诚其意者：《大学直指》：“直心、正念、真如，名为诚意。”
②毋自欺也：《礼记正义》：“言欲精诚其意，无自欺诳于身，言于身必须诚实也。”
③如恶恶臭：《礼记正义》：“谓臭秽之气，谓见此恶事，人嫌恶之，如人嫌臭秽之气，心实嫌之，口不可道矣。”
④如好好色：《礼记正义》：“谓见此善事而爱好之，如以人好色，心实好之，口不可道矣。言诚其意者，见彼好事、恶事，当须实好、恶之，不言而自见，不可外貌诈作好、恶，而内心实不好、恶也。皆须诚实矣。”
⑤此之谓自谦：《礼记正义》：“谦，读如慊，慊然安静之貌。心虽好、恶而口不言，应自然安静也。”
⑥小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而著其善：谓小人独居，无所不为，见君子而后乃厌然闭藏其不善之事，宣着所行善事也。闲居，指平时独处。厌然，闭藏貌。揜，掩饰。
⑦人之视己，如见其肺肝然，则何益矣：《礼记正义》：“言小人为恶，外人视之，昭然明察矣，如见肺肝然。‘则何益矣’者，言小人为恶，外人视之，昭然明察矣，如见肺肝，虽暂时揜藏，言何益矣。”
⑧曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”《礼记正义》：“此经明君子修身，外人所视，不可不诚其意。作《记》之人，引曾子之言以证之。‘十目所视，十手所指’者，言所指、视者，众也。十目，谓十人之目，十手，谓十人之手也。‘其严乎’者，既视者及指者皆众，其所畏敬，可严惮乎。”
⑨富润屋，德润身：《礼记正义》：“此言二句为喻也。言家若富，则能润其屋，有金玉又华饰见于外也。‘德润身’者，谓德能沾润其身，使身有光荣见于外也。”
⑩心广体胖，故君子必诚其意：“心广体胖”者，言心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰矣。胖，安舒也。“故君子必诚其意”者，以有内见于外，必须精诚其意，在内心不可虚也。
【翻译】
所谓诚意，就是不欺骗自己。就像讨厌不好的气味、爱好美好的颜色一样，这就叫做自快自足，毫不造作。所以君子独处的时候，一定要谨慎，不可随便。小人平时做坏事，想不善的事情，无恶不作；见到君子，便躲躲闪闪地掩饰自己的坏处，而表现自己的好处。可是别人看来，好像看见他的肺肝一样清清楚楚，这样掩饰，又有什么益处呢？这就叫做内心真实，一定会体现到外在来。所以君子即使在独处的时候也一定要谨慎，不可随便啊！曾子说：“十双眼睛看着你，十只手指着你，这是多么严厉啊！”财富可以把房子装饰得漂亮，美德可以润泽己身，内心坦然，身体自然安泰。所以君子一定要做到内心的意念都能真实无妄。
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5000言683872110 评论 所谓诚其意者，毋自：小人心意不一，人视之如见其肺肝。同理君子不独立抒心而屈俸，知恶不言恶，为自欺也欺人，他人也如见其肺肝，君子心正明是非也必言是非，慎独其心，不假于外 5000言683872110 评论 所谓诚其意者，毋自：慎独非独时自慎，是不屈俸于人独立于自心，才和后文的里表一致相契 5000言683872110 评论 所谓诚其意者，毋自：意为为心声，意诚即胸意态度忠于内心，否则自欺也欺人 晓风 评论 所谓诚其意者，毋自：“心广体胖，故君子必诚其意。”，也就是君子坦荡荡，内外一致。不过，现实生活中还是需要灵活变通才好，否则人际关系可能就是问题哦。 王征 评论 所谓诚其意者，毋自：略看大概有两处错误吧，人之视己，指的是人们自视自己的言行内心，如见肺肝然，所以骗自己是没意思的。君子必慎其独也，指的是在独自之处谨慎进取，指的是提高自己内心德道的智慧，因为独自的地方指的就是自己的心田、意识体。在你的心里只有你自己了解的如见肺肝，所以叫独....就写着点吧，太费时间 king 评论 所谓诚其意者，毋自：只专注一个天理，叫诚意。也叫慎独。 king 评论 所谓诚其意者，毋自：表里不一叫自欺；表里如一叫自慊。 张歌昌乐 评论 所谓诚其意者，毋自：慎独：心中无私天地宽 了明 评论 所谓诚其意者，毋自：端正内心心念清净，不随妄念转，不起妄念，妄念即是虚妄，不是真实的，摒除一切妄念，内心便坦荡无私，光明磊落 小波 评论 所谓诚其意者，毋自：以有内见于外，必须精诚其意，在内心不可虚也。
5000言683872110 评论 所谓诚其意者，毋自：小人心意不一，人视之如见其肺肝。同理君子不独立抒心而屈俸，知恶不言恶，为自欺也欺人，他人也如见其肺肝，君子心正明是非也必言是非，慎独其心，不假于外 5000言683872110 评论 所谓诚其意者，毋自：慎独非独时自慎，是不屈俸于人独立于自心，才和后文的里表一致相契 5000言683872110 评论 所谓诚其意者，毋自：意为为心声，意诚即胸意态度忠于内心，否则自欺也欺人 晓风 评论 所谓诚其意者，毋自：“心广体胖，故君子必诚其意。”，也就是君子坦荡荡，内外一致。不过，现实生活中还是需要灵活变通才好，否则人际关系可能就是问题哦。 王征 评论 所谓诚其意者，毋自：略看大概有两处错误吧，人之视己，指的是人们自视自己的言行内心，如见肺肝然，所以骗自己是没意思的。君子必慎其独也，指的是在独自之处谨慎进取，指的是提高自己内心德道的智慧，因为独自的地方指的就是自己的心田、意识体。在你的心里只有你自己了解的如见肺肝，所以叫独....就写着点吧，太费时间 king 评论 所谓诚其意者，毋自：只专注一个天理，叫诚意。也叫慎独。 king 评论 所谓诚其意者，毋自：表里不一叫自欺；表里如一叫自慊。 张歌昌乐 评论 所谓诚其意者，毋自：慎独：心中无私天地宽 了明 评论 所谓诚其意者，毋自：端正内心心念清净，不随妄念转，不起妄念，妄念即是虚妄，不是真实的，摒除一切妄念，内心便坦荡无私，光明磊落 小波 评论 所谓诚其意者，毋自：以有内见于外，必须精诚其意，在内心不可虚也。