知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
【原文】
知止而后有定①;定而后能静②;静而后能安③;安而后能虑④;虑而后能得⑤。物有本末,事有终始⑥。知所先后,则近道矣⑦。
知止而后有定①;定而后能静②;静而后能安③;安而后能虑④;虑而后能得⑤。物有本末,事有终始⑥。知所先后,则近道矣⑦。
【注释】
①知止而后有定:《大学直指》云:“止之一字,虽指至善,只是明德本体,此节指点人处,最重在知之一字。”《礼记正义》:“知止而后有定者,更覆说止于至善之事。既知止于至善,而后心能有定,不有差贰也。”言止于至善之程序及功效,在于静、定、安、虑、得五个层次。定,谓志有定向。
②定而后能静:《礼记正义》:“心定无欲改,能静不躁求也。”静,谓心不妄动。
③静而后能安:《礼记正义》:“以静故情性安和也。”安,谓所处而安。
④安而后能虑:《礼记正义》:“情既安和,能思虑于事也。”虑,谓处事精详。
⑤虑而后能得:《礼记正义》:“既能思虑,然后于事得安也。”得,谓得其所止。
⑥物有本末,事有终始:《礼记正义》:“若于事得宜,而天下万物有本有末,经营百事有终有始也。”
⑦知所先后,则近道矣:《礼记正义》:“知所先后者,既能如此,天下百事万物,皆识知其先后也。则近道矣者,若能行此诸事,则附近于大道矣。”
【翻译】
知道要止于至善,然后才能志有定向;志有定向,然后才能心不妄动;心不妄动,然后才能安于目前的处境;安于目前的处境,然后才能虑事精详;虑事精详,然后才能达到至善的境界。天下万事万物都有根本和枝末,有终结和开始。能够明了万事万物本末始终的道理,皆接近于明了大学之道了。
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- 5000言584966755 评论 知止而后有定;定而:我认为知是指对事物有个清晰认知,这样才不会有偏离,才能定
- 七十二渡 评论 知止而后有定;定而:定不是具体目标,而是一心向善的定力,是不摇摆,不困惑的恒
- 5000言770900215 评论 知止而后有定;定而:止于至善,至于元、止于一、止干正;安:素其位而行,安安能
- 顺之 评论 知止而后有定;定而:止而静,静而虑,虑而得。止:停止,放空思想,停止行动,达到
- 5000言432168726 评论 知止而后有定;定而:戒 定慧
- 严先生 评论 知止而后有定;定而:知止,应该联系第一句,止于至善,知止就是到达至善,至善就
- 5000言4257117 评论 知止而后有定;定而:止是指什么?定的是什么?是什么静?又是什么安?止是可选择
- 5000言549524262 评论 知止而后有定;定而:联系一《大学》其他章节,联系一下老庄,联系一下《论语》,
- 触摸不到的伤 评论 知止而后有定;定而:人要活的有目标,目标就是人要做成的事。知道自己要做什么事
- 星云丿灬 评论 知止而后有定;定而:孺子可教也
- 崔振兴 评论 知止而后有定;定而:止的是妄念,是欲,正所谓少私寡欲。
- K 评论 知止而后有定;定而:道谓之自然规律,一切知识学科皆是自然规律得摸索总结,道生
- 匿名游客 评论 知止而后有定;定而:不管从易经还是墒增理论来理解,万事有盛就有衰,无善处止而
- 吧唧斯坦 评论 知止而后有定;定而:知道了在哪里停止,也就知道了在哪里是尽头,也就有了目标。
- 知归 评论 知止而后有定;定而:知止和至善应该指的是以仁爱,诚心为志向,树立和安住于这样
- ☆韩雪冰★ 评论 知止而后有定;定而:知止,至善nbsp; 是我一直不能理解,或者说不能接受的。如果理
- Poshlyachki 评论 知止而后有定;定而:物是本末,事是终始,是否分开翻译为宜
- St.Annalisi 评论 知止而后有定;定而:言止于至善之程序及功效,在于静、定、安、虑、得五个层次。
- king 评论 知止而后有定;定而:安,是否可以理解为将注意力放在眼下的事上?只有将注意力集
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